بعد أن درس التلميذ عصورًا سابقة من الأدب العربي، يأتي في السنة الثالثة ثانوي فيدرس عصرًا طويلًا يسمى في برنامج الأدب العربي عصر الضعف والانحطاط، وهو أول درس تقدم به الأستاذ بوبكر مبروك في سلسلته لجميع الشعب. وفي هذا الدرس يتعرف التلميذ على بيئة العصر قبل أن يقرأ نصوصه، فالنص لا يفهم بمعزل عن زمنه. تعرض هذه الصفحة حدود العصر، ثم حياته السياسية والاجتماعية، ثم الحياة العلمية، ثم خصائص الشعر والنثر، ثم أشهر الأعلام، ثم ملاحظة نقدية على التسمية، وتنتهي بأخطاء شائعة وأسئلة محلولة.
حدود العصر
يبدأ هذا العصر عند أغلب الدارسين من سقوط بغداد سنة 656 هجرية (1258 ميلادية) على يد المغول، ويمتد إلى أواخر القرن الثالث عشر الهجري (نحو نهاية القرن الثامن عشر الميلادي)، حين بدأت النهضة الحديثة تلوح مع الحملة الفرنسية على مصر سنة 1798. فهو يمتد نحو خمسة قرون أو أكثر. وتختلف بعض الكتب في ضبط بدايته ونهايته.
ويشمل عهود المماليك في مصر والشام، ثم العثمانيين في الشرق العربي وأجزاء من المغرب العربي، وكذلك دول المغرب والأندلس المتأخرة.
الحياة السياسية
- سقوط بغداد عاصمة الخلافة العباسية، وانتهاء الخلافة بصورتها القديمة، وحدوث فراغ سياسي.
- تفرق العالم الإسلامي إلى دويلات وإمارات متناحرة.
- حكم المماليك في مصر والشام، وهم الذين أوقفوا زحف المغول في معركة عين جالوت سنة 658 هجرية.
- قيام الدولة العثمانية وفتحها القسطنطينية سنة 857 هجرية، ثم ضمها البلاد العربية في القرن العاشر الهجري.
- في الغرب الإسلامي سقوط الأندلس سنة 897 هجرية (1492 ميلادية)، ومحاولات الأوروبيين الاعتداء على السواحل.
- الاستبداد وضعف الإدارة وكثرة الفتن الداخلية في أواخر العصر العثماني.
الحياة الاجتماعية
- انقسام المجتمع إلى حكام وجند من غير العرب أحيانًا، وعامة أثقلتها الضرائب.
- انتشار الفقر والأوبئة في بعض الفترات.
- ازدهار التصوف والطرق الصوفية، فقد وجد الناس فيها ملاذًا روحيًا من مظاهر الاضطراب.
- ظهور الأوقاف والزوايا والمدارس التي رعت العلم.
الحياة العلمية والثقافية
ورغم الضعف السياسي لم يتوقف النشاط العلمي، بل بلغ بعض مظاهره قمته. فبعد سقوط بغداد تحول العلماء إلى حفظ التراث وجمعه وشرحه:
- الموسوعات: مثل «نهاية الأرب» للنويري، و«صبح الأعشى» للقلقشندي، و«حياة الحيوان الكبرى» للدميري، و«لسان العرب» لابن منظور.
- التاريخ والاجتماع: مثل «مقدمة» ابن خلدون التي أسست علم العمران.
- الشروح والمختصرات والحواشي في الفقه والنحو والبلاغة.
- كتب الرحلات مثل رحلة ابن بطوطة.
- مراكز العلم: الأزهر والقيروان وفاس وتلمسان وغيرها.
خصائص الأدب في هذا العصر
في الشعر
- التكلف والصنعة: الاهتمام الشديد بالمحسنات البديعية كالجناس والطباق والتورية.
- ضعف الخيال وتكرار المعاني والصور القديمة.
- كثرة النظم العلمي: نظم قواعد النحو والفقه والعلوم شعرًا (الشعر التعليمي) كألفية ابن مالك.
- المديح النبوي: كقصيدة «البردة» للبوصيري.
- الشعر الصوفي: مثل شعر ابن الفارض.
- شعر الألغاز والمعميات والمناسبات.
- اللغة تميل إلى السهولة أحيانًا والعامية أحيانًا، ويظهر الشعر الشعبي والموشحات والزجل.
في النثر
- السجع والزخرفة: الكتابة المسجوعة المثقلة بالمحسنات.
- ازدهار النثر العلمي المتأدب والموسوعي الذي يجمع المعارف.
- التراجم والسير والرحلات.
- المقامات والقصص الشعبي كالسير الشعبية.
- الترسل الديواني: الرسائل الرسمية بأسلوب مسجوع.
أشهر الأعلام
| الميدان | الأعلام |
|---|---|
| الشعر | البوصيري، ابن الفارض، صفي الدين الحلي، ابن نباتة المصري |
| الموسوعات | النويري، القلقشندي، الدميري |
| التاريخ والاجتماع | ابن خلدون، المقريزي |
| الرحلات | ابن بطوطة |
| اللغة والمعاجم | ابن منظور، الفيروزآبادي |
ملاحظة نقدية على التسمية
كثير من الدارسين المعاصرين ينتقدون تسمية «عصر الانحطاط» لأنها تعميم يظلم هذه المرحلة. ففيها نبغ ابن خلدون وابن منظور وابن بطوطة والبوصيري، ولولا جهود علماء هذا العصر في حفظ التراث وتصنيفه لضاع جزء كبير منه. ولذلك يفضل بعضهم تسميتها العصر المملوكي والعثماني نسبة إلى الحكام، وتتفق الكتب على الوصف السياسي بالضعف أكثر من الوصف العلمي. والأهم عند التلميذ أن يعرف المصطلح الوارد في البرنامج وأن يذكر هذه الملاحظة إن طلب منه رأي نقدي.
أخطاء شائعة
- القول إن العصر خال من النشاط العلمي والأدبي.
- الخلط بين بداية العصر (656 هجرية) وبداية العصر العباسي (132).
- نسبة «المقدمة» إلى غير ابن خلدون.
- نسيان دور المماليك في وقف المغول.
- القول إن شعر هذا العصر كله ضعيف. فيه المديح النبوي والتصوف.
- الاكتفاء بحفظ رؤوس الأقلام دون فهم المعنى.
أسئلة للتدرب
- حدد بداية عصر الضعف والانحطاط.
- اذكر ثلاث خصائص للشعر في هذا العصر.
- ما أبرز مظاهر النشاط العلمي في العصر؟
- لماذا ينتقد بعض الدارسين تسمية «الانحطاط»؟
الأجوبة النموذجية:
- سقوط بغداد في يد المغول سنة 656 هجرية.
- التكلف والمحسنات البديعية، وكثرة النظم العلمي، والمديح النبوي والتصوف.
- الموسوعات، والمقدمة لابن خلدون، والشروح والمعاجم وكتب الرحلات.
- لأنها تعميم يغفل أعلامًا ومؤلفات كبرى، ولأن العلماء حفظوا التراث.
الشرح المصوّر
لمن يفضل المتابعة بالصوت والصورة، يقدم الأستاذ بوبكر مبروك في فيديو «عصر الضعف والانحطاط، السنة الثالثة ثانوي، جميع الشعب» هذا الدرس في نحو ست عشرة دقيقة، وهو أول درس في سلسلته لجميع الشعب، وينبه فيه التلاميذ إلى الحذر من الاكتفاء برؤوس الأقلام.