يتقدم العلم كل يوم: يشفي أمراضًا كانت قاتلة، ويصل إلى المريخ، ويصمم آلات تفكر وتتعلم. فيبرز سؤال مشروع يطرحه بعض الناس: ما حاجتنا إلى الفلسفة بعد هذا التقدم؟ ألم يحل العلم محلها؟ هذا السؤال هو موضوع المقالة الثانية من الوحدة الأولى في مادة الفلسفة للسنة الثالثة ثانوي، وتدرس للشعب العلمية ولشعبة اللغات الأجنبية (وتضم هذه الوحدة مقالتين: المقارنة بين العلم والفلسفة، وأهمية الفلسفة). وهي مقالة جدلية، أي أنها تعرض موقفين متعارضين ثم تركب بينهما. تعرض هذه الصفحة طرح المشكلة، ثم موقف القائلين بضرورة الفلسفة، ثم موقف القائلين بتجاوزها، ثم التركيب، ثم نموذجًا مختصرًا، وتنتهي بأخطاء شائعة وتمارين.
طرح المشكلة
المدخل: لقد قطع العلم أشواطًا بعيدة في تفسير الظواهر والتحكم فيها وإنتاج المعرفة الدقيقة.
الإشكالية: هل الفلسفة ضرورية في ظل التطور العلمي، أم يمكن الاستغناء عنها؟
والمقالة الجدلية تبنى على ثلاث مراحل: الأطروحة (موقف أول)، نقيضها (موقف مناقض)، التركيب (الحل).
الأطروحة: الفلسفة ضرورية ولا يستغنى عنها
يرى أنصار هذا الموقف أن التقدم العلمي لا يلغي الحاجة إلى الفلسفة، ويقدمون حججًا من ميادين متعددة.
حجة ابن رشد: الجانب الديني
يرى ابن رشد في كتابه «فصل المقال» أن الشريعة نفسها تدعو إلى النظر العقلي في الموجودات والاعتبار بها، فالنظر الفلسفي مطلوب شرعًا، وأن الحكمة والشريعة أختان متصاحبتان لا تتعارضان، فالحق لا يضاد الحق. ومن ثم فلا يمكن الاستغناء عن الفلسفة، لأنها تساعد على فهم النص الديني فهمًا عقليًا وتدفع التعصب.
حجة ديكارت: الفلسفة أصل المعارف
يشبه ديكارت الفلسفة بشجرة: جذورها الميتافيزيقا (ما بعد الطبيعة)، وجذعها الفيزياء، وتتفرع عنها علوم أخرى كالطب والميكانيكا والأخلاق. فالعلوم كلها تنبع من الفلسفة وتحتاج إلى أسسها العقلية. ويرى أيضًا أن الأمم المتحضرة تتميز عن الهمجية بالفلسفة، وأن ازدهار أمة يقاس بمقدار تفلسفها.
حجج أخرى
- العلم لا يجيب عن كل الأسئلة: أسئلة المعنى والغاية والقيم كالعدالة والحرية والخير ومعنى الحياة والموت تقع خارج المجال التجريبي.
- الفلسفة تنقد العلم نفسه: فهي التي تدرس مناهجه وحدوده ومفاهيمه (فلسفة العلوم وإبستمولوجيا).
- الفلسفة تؤسس الأخلاق: كلما أنتج العلم تقنيات جديدة ظهرت أسئلة أخلاقية (الاستنساخ والهندسة الوراثية وتقنيات المراقبة) والفلسفة هي المختصة بالتفكير فيها.
- الفلسفة تنمي التفكير النقدي والقدرة على السؤال والحوار.
نقيض الأطروحة: الفلسفة مرحلة تجاوزها التاريخ
يرى هذا الفريق أن العلم حل محل الفلسفة، ولم تعد هناك حاجة إليها.
حجة أوغست كونت: قانون الأحوال الثلاث
يقول أوغست كونت (مؤسس الفلسفة الوضعية) إن العقل البشري مر بثلاث مراحل:
- المرحلة اللاهوتية: تفسر فيها الظواهر بإرادة آلهة وقوى خفية.
- المرحلة الميتافيزيقية (الفلسفية): تفسر فيها الظواهر بمبادئ مجردة وعلل غيبية.
- المرحلة الوضعية (العلمية): تفسر فيها الظواهر بقوانين موضوعية تكتشف بالملاحظة والتجربة.
فالفلسفة عنده تنتمي إلى المرحلة الميتافيزيقية التي تجاوزتها البشرية بوصولها إلى العصر الوضعي. وبالتالي فهي مرحلة من الماضي.
حجج أخرى
- غياب الاتفاق: الفلسفة مذاهب متناقضة لا تحسم، بينما يعطي العلم نتائج مثبتة يتفق عليها العلماء.
- عدم قابلية التحقق: الأفكار الفلسفية لا تخضع للتجربة، فلا تفيد في الواقع.
- غموض اللغة: مصطلحات مجردة صعبة.
- قلة الفائدة العملية: العلم يطعم ويداوي والفلسفة لا تفعل ذلك.
النقد
نقد الأطروحة: مبالغة في تقدير دور الفلسفة، فكثير من وظائفها انتقل إلى العلوم الحديثة، وإقرار ديكارت بجذر الفلسفة لا يعني أن الفلسفة الحالية تقوم بدور العلم.
نقد النقيض: فيه خلط بين مجالي العلم والفلسفة. فمعيار العلم (القابلية للتجريب) لا يصلح للحكم على الفلسفة، التي لم تدع هذا المنهج. وكونت نفسه أنتج نظرة فلسفية (الوضعية)، فتناقض مع دعوته. والتقدم العلمي لم يلغ الأسئلة الوجودية والقيمية.
التركيب
الفلسفة ضرورية حتى مع التقدم العلمي، لأن مجالها غير مجال العلم. فالعلم يجيب عن سؤال كيف، والفلسفة تطرح سؤال لماذا وما قيمة ذلك. ولا تعارض بينهما، بل تكامل: العلم يزود الفلسفة بمعطيات جديدة تثير أسئلتها، والفلسفة تمد العلم بالرؤية النقدية والأسس الأخلاقية. ويقال كما عبر بعض الفلاسفة إن الفلسفة سؤال أكثر منها جواب، وأن قيمتها في الأسئلة التي تفتحها لا في اليقينيات التي تقدمها.
نموذج مختصر للمقالة
المقدمة: «حقق العلم تقدمًا هائلًا في فهم الطبيعة، مما جعل بعضهم يتساءل عن جدوى الفلسفة. فهل الفلسفة ضرورية في ظل التطور العلمي أم يمكن الاستغناء عنها؟».
الأطروحة: «يرى ابن رشد وديكارت أن الفلسفة ضرورية: فالشرع يدعو إلى النظر، والفلسفة أصل العلوم والمعارف».
النقيض: «يرى أوغست كونت أن الفلسفة مرحلة ميتافيزيقية تجاوزتها البشرية إلى المرحلة العلمية».
التركيب: «الفلسفة ضرورية لأنها تجيب عما لا يجيب عنه العلم من أسئلة المعنى والقيم، وتنقد العلم وتوجهه».
أخطاء شائعة
- طرح الإشكالية بصيغة غير قابلة للجدل.
- ذكر موقف واحد فقط وإهمال النقيض.
- ذكر اسم الفيلسوف دون شرح حجته.
- نسيان النقد بين الموقفين.
- أن يكون التركيب تكرارًا لأحد الموقفين دون جمع بينهما.
- الخلط بين مقالة الجدل ومقالة المقارنة.
تمارين للتدرب
- اذكر حجة ابن رشد على ضرورة الفلسفة.
- ما قانون الأحوال الثلاث عند كونت؟
- لماذا يعد التركيب هو الجواب النهائي؟
- كيف تنتقد موقف كونت؟
الأجوبة النموذجية:
- الشريعة تدعو إلى النظر العقلي، والحكمة والشريعة أختان، فالفلسفة مطلوبة شرعًا.
- اللاهوتية ثم الميتافيزيقية ثم الوضعية.
- لأنه يوفق بين الموقفين ويحل الإشكالية بإبراز التكامل.
- بأن العلم والفلسفة يختلف موضوعهما، وأن كونت نفسه قدم موقفًا فلسفيًا، وأن الأسئلة القيمية لا يجيب عنها العلم.
الشرح المصوّر
لمن يفضل المتابعة بالصوت والصورة، يقدم الأستاذ هواري في فيديو «هل الفلسفة ضرورية أم غير ضرورية: قيمة وأهمية الفلسفة، باك 2026» هذه المقالة في نحو اثنتين وثلاثين دقيقة، وهي المقالة الثانية في الوحدة الأولى، بعد مقالة المقارنة بين العلم والفلسفة، ويذكر أن أهمية الفلسفة يدرسها طلبة الشعب العلمية واللغات.