يسأل التلميذ أحيانًا أستاذه عن مسألة من حياته اليومية، كحكم الصلاة جالسًا لمن به عذر، أو حكم الأكل من مال الغير دون إذنه، فيجيبه الأستاذ بأنها واجبة أو محرمة أو مباحة. هذه الكلمات ليست أوصافًا عشوائية، وإنما هي أحكام شرعية لها تعريف دقيق وأقسام محددة تدرس في مادة أصول الفقه. ويفتتح بها برنامج العلوم الإسلامية للسنة الأولى ثانوي باب الحكم الشرعي، ثم يعود إليه التلميذ في السنة الثانية والسنة النهائية لأن مسائل الفقه كلها تبنى عليه. تعرض هذه الصفحة تعريف الحكم الشرعي وقيوده، ثم أنواعه، ثم أقسام الحكم التكليفي الخمسة بأمثلتها، وتنتهي بأخطاء شائعة وأسئلة محلولة.
تعريف الحكم الشرعي
في اللغة: الحكم هو القضاء والمنع. نقول: حكم القاضي بين الخصمين، أي قضى بينهما.
في الاصطلاح: الحكم الشرعي هو خطاب الله تعالى المتعلق بأفعال المكلفين اقتضاءً أو تخييرًا أو وضعًا.
وقد حرص العلماء على كل كلمة في التعريف، فكل قيد فيه يخرج شيئًا ليس من الحكم الشرعي. فلنأخذ الكلمات واحدة بعد أخرى.
خطاب الله تعالى
الخطاب هو توجيه الكلام إلى من يسمعه. والمقصود هنا كلام الله، سواء وصلنا مباشرة في القرآن الكريم، أو بواسطة كما في السنة النبوية وبقية مصادر التشريع التي تستمد منها. وبهذا القيد يخرج كلام البشر، فالحاكم أو القانون الوضعي لا يسمى كلامه حكمًا شرعيًا.
المتعلق بأفعال المكلفين
المكلف هو الإنسان البالغ العاقل. وسمي مكلفًا لأن الله كلفه، أي أوجب عليه أن يفعل أو يترك أو خيره. فلا يدخل الصبي غير المميز ولا المجنون في هذا الخطاب.
والأفعال تشمل نوعين: أفعال الجوارح كالصلاة والمشي والكلام، وأفعال القلوب كالنية والإخلاص. وبهذا القيد يخرج الخطاب الذي لا يتعلق بفعل، كالأخبار عن الأمم السابقة أو وصف الكون.
اقتضاء أو تخييرًا أو وضعًا
هذه الكلمات الثلاث هي الطرق التي يأتي بها الخطاب:
- الاقتضاء: هو الطلب، وهو نوعان: طلب فعل، وطلب ترك.
- التخيير: أن يترك للمكلف الخيار بين الفعل والترك.
- الوضع: أن يجعل الشرع شيئًا سببًا لشيء آخر أو شرطًا له أو مانعًا منه، كأن يجعل غروب الشمس سببًا لوجوب صلاة المغرب.
أنواع الحكم الشرعي
من هذا التعريف يتضح أن الحكم الشرعي نوعان:
- الحكم التكليفي: ما كان فيه طلب (اقتضاء) أو تخيير. وهو موضوع هذا الدرس.
- الحكم الوضعي: ما كان فيه وضع، أي بيان الأسباب والشروط والموانع. وهو موضوع درس لاحق.
أقسام الحكم التكليفي
إذا طلب الشارع من المكلف أمرًا، فإما أن يطلب فعلًا أو يطلب تركًا. وفي كل منهما إما أن يكون الطلب جازمًا (لازمًا لا رخصة فيه) أو غير جازم (على سبيل الاستحسان). وإذا لم يطلب شيئًا خيّر المكلف. فتخرج لنا خمسة أقسام:
| القسم | نوع الطلب | تعريفه المختصر |
|---|---|---|
| الواجب | طلب فعل جازم | ما يثاب فاعله ويعاقب تاركه |
| المندوب | طلب فعل غير جازم | ما يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه |
| المحرم | طلب ترك جازم | ما يثاب تاركه امتثالًا ويعاقب فاعله |
| المكروه | طلب ترك غير جازم | ما يثاب تاركه امتثالًا ولا يعاقب فاعله |
| المباح | تخيير | ما استوى فعله وتركه |
الواجب
هو ما طلب الشارع فعله طلبًا جازمًا. أمثلته: الصلوات الخمس، وصيام رمضان، وأداء الزكاة، وبر الوالدين. ومن ألفاظه: الفرض والمكتوب واللازم. ويفرق الحنفية بين الفرض (ما ثبت بدليل قطعي) والواجب (ما ثبت بدليل ظني)، أما الجمهور فيجعلونهما بمعنى واحد.
المندوب
هو ما طلب الشارع فعله طلبًا غير جازم. أمثلته: السنن الرواتب التي تصلى مع الفرائض، وصلاة الوتر، والصدقة التطوعية، وإفشاء السلام. ويسمى كذلك السنة والمستحب والنفل والتطوع.
المحرم
هو ما طلب الشارع تركه طلبًا جازمًا. أمثلته: السرقة، والغيبة، وشهادة الزور، وأكل الربا، وعقوق الوالدين. ويسمى الحرام والمحظور.
المكروه
هو ما طلب الشارع تركه طلبًا غير جازم، كالعبث أثناء الصلاة، والنفخ في الإناء عند الشرب. والعلماء يقولون: من تركه امتثالًا أثيب، ومن فعله لم يعاقب.
المباح
هو ما خيّر الشارع المكلف بين فعله وتركه، كأن تختار نوع الطعام الحلال الذي تأكله أو وقت الخروج للتنزه. ويسمى الحلال والجائز. وقد يتحول المباح إلى طاعة إذا اقترنت به نية صالحة، كالنوم بنية اكتساب القوة على قيام الليل أو طلب العلم.
كيف تحدد حكم فعل ما؟
اسأل نفسك بالترتيب:
- هل طلب الشرع الفعل أم الترك أم لم يطلب شيئًا؟
- إذا طلب، هل الطلب جازم أم غير جازم؟
- ثم اختر القسم الذي ينطبق من الخمسة.
أخطاء شائعة
- القول إن الحكم الشرعي هو الفتوى. الفتوى بيان للحكم، أما الحكم فهو خطاب الله.
- نسيان قيد «المكلفين» وإدخال الصبي غير المميز والمجنون.
- الخلط بين المحرم والمكروه، والفرق في جزم الطلب.
- ظن أن المباح لا يدخل في الأحكام، وهو قسم من الأحكام الخمسة.
- الخلط بين الحكم التكليفي والحكم الوضعي. فالأول طلب أو تخيير، والثاني سبب أو شرط أو مانع.
- القول إن المندوب يعاقب تاركه.
أسئلة للتدرب
- عرّف الحكم الشرعي لغة واصطلاحًا.
- ما معنى «المكلفين» في التعريف؟ وماذا يخرج بهذا القيد؟
- ما أنواع الحكم الشرعي؟
- اذكر الأقسام الخمسة للحكم التكليفي مع مثال لكل قسم.
- ما الفرق بين المحرم والمكروه؟
الأجوبة النموذجية:
- لغة: القضاء والمنع. اصطلاحًا: خطاب الله تعالى المتعلق بأفعال المكلفين اقتضاءً أو تخييرًا أو وضعًا.
- المكلف هو البالغ العاقل، ويخرج بهذا القيد الصبي غير المميز والمجنون.
- الحكم التكليفي والحكم الوضعي.
- الواجب كالصلاة المفروضة، والمندوب كصلاة الوتر، والمحرم كالسرقة، والمكروه كالعبث في الصلاة، والمباح كاختيار نوع الطعام الحلال.
- كلاهما طلب ترك، لكنه في المحرم جازم يعاقب فاعله، وفي المكروه غير جازم لا يعاقب فاعله.
الشرح المصوّر
لمن يفضل المتابعة بالصوت والصورة، تقدم الأستاذة بوسعادي في فيديو «الحكم الشرعي: الحكم التكليفي، السنة الأولى ثانوي» هذا الدرس في نحو ست عشرة دقيقة، وتبدأ بتعريف الحكم الشرعي وشرح كلماته كلمة كلمة، ثم تبين أنواعه وتتوقف عند أقسام الحكم التكليفي، وتترك الحكم الوضعي لحصة قادمة.